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Musterlösung Judenbuche PDF Drucken E-Mail
Geschrieben von Longi   
Sonntag, 5. Februar 2006
3. Welche Erzählhaltung benutzt Droste-Hülshof in der „Judenbuche“?
Erläutern Sie Ihre Antwort kurz anhand des Textes.

Die Novelle ist in der Er- Form geschrieben. Die Autorin steht über dem Geschehen. Die Erzählperspektive hält einen gewissen Abstand. Die Autorin spricht den Leser an.

Erläuterungen:
Zwischen den Ereignissen findet man Beschreibungen, Berichte, Dialoge und Kommentare, die als unpersönliche Mittel zur Gestaltung der Veränderung bei Mensch und Natur verwendet werden. Über die inneren Regungen der Personen erfährt der Leser nur soviel, wie er als guter Beobachter aus dem Wahrnehmbaren selbst erschließen könnte.
So fällt der Tod des Vaters in die späte „Nacht“. Hier sorgt die Dunkelheit für Unklarheiten des Vorgangs und Erzeugung einer schaurigen Stimmung. Der Ort des Todes – das Brederholz – wird im Verlauf der Novelle noch zum Symbol des Bösen werden, während die schlecht gebaute Hütte mit „zerbrochener Klinke“ und „lockeren Brettern“ die Verkommenheit der Familie verdeutlicht.

Der Erzähler berichtet als Außenstehender in der „Er-Form“ und greift gelegentlich kommentierend ins Geschehen ein. Weiterhin wird diese Distanz durch die Darstellung der öffentlichen Meinung durch das Pronomen „man“ verstärkt. Jedoch gibt die Autorin in der mittleren Passage ihre Distanz auf und enthält sich jeden Kommentars. Dies schafft ein Gefühl der Authentizität, dass dem Leser ermöglicht, an den Stimmungen während dieses wichtigen Ereignisses teilzuhaben.
„ Soviel darf man indessen behaupten,…“ (S.1, Z.35)
„…man sah ihn noch bis spät in die Nacht vor der Türschwelle liegen…“ (S. 2, Z. 29)
„Man mußte sich mit ihren negativen Zeugnissen begnügen.“ (S. 13, Z. 10)
Anlässlich der ungeklärt bleibenden Oberförster-Episode wendet sich Droste-Hülshof sogar direkt an den Leser und gibt zu, dass
 „es in einer erdichteten Geschichte unrecht sein [würde], die Neugier des Lesers so zu täuschen. Aber dies alles hat sich wirklich zugetragen; ich kann nichts davon oder dazutun“. (S. 13, Z. 42)


 
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